Исследовательская работа “Мотив клада в легендах Сибири и Урала”
Автор (ы)
Аффилиация
МБОУ СОШ № 90 ХЭЦ г. Новосибирска, 10 класс
Научный руководитель
Аннотация
Цель работы – рассмотрение художественного своеобразия мотива клада в легендах Сибири и Урала.
Для достижения цели необходимо решение следующих задач:
- Рассмотреть такие понятия, как легенда, её жанровые особенности и место в фольклоре;
- Найти две схожих легенды, в которых рассказывается о кладах и провести сравнительный анализ ;
- Установить значение слова «клад» и «мотив»;
- Выявить комплекс мотивов, которые связаны с исследуемым мотивом клада;
- Изучить и сравнить образы Емельяна Пугачёва и Афанасия Селезнёва;
- Проследить, как формируется национальный фольклор и как он влияет на современную жизнь народов.
Всё это обусловило выбор методов исследования:
- сравнительный анализ текстов, предполагающий сопоставление разных произведений;
- структурно – семантический анализ, в соответствии с которым произведение изучается как система, состоящая из разных уровней, имеющих важное значение для понимания произведения в целом. Ключевым термином в нашей работе является термин мотив. Мотив – это мельчайший элемент сюжета, простейший значимый компонент повествования (например, мотив дороги, мотив поиска пропавшей невесты, мотив узнавания и др.)», то есть мотив и сюжет соотносимы как часть и целое.
Объектом исследования стали легенды Сибири и Урала.
Предмет исследования – мотив клада в легендах.
Научная новизна заключается в том, что предпринята попытка целостной характеристики мотива клада в легендах Сибири и Урала.
Гипотеза исследования. Предполагаем, что легенды, повествующие о кладах земли сибирской и уральской, имеют ряд сходных мотивов, что, в свою очередь, влияет на сюжетно-композиционную организацию этих произведений и идейно-тематическое своеобразие.
Практическая значимость. Материалы исследования могут быть использованы на уроках литературы (реализация регионального компонента) в школах Сибири и Урала, а также на факультативных занятиях, посвященных анализу художественного текста.
При исследовании мотива клада мы пришли к следующим выводам:
- В легендах можно встретить как вымышленных, так и реальных героев, при этом вымышленные персонажи легенд имеют сходство с героями волшебных сказок, а реальные – это и исторические герои, и персонажи, существование которых возможно, вероятно (Пугачев и др.) Граница между реальностью и вымыслом в легендах подвижна.
- Легенды строились по определенному канону, и произведения можно разделить на две основные группы в зависимости от центрального мотива: 1) поиск мифического клада; 2) поиск реального клада.
- Мифические клады помогают найти звери, люди (например, дева Анна), а реальные клады люди ищут сами.
- При поиске мифического клада либо идет борьба с хранителем (например, озеро прячет и охраняет клад в своих недрах).
- По народным традициям, клады давались преимущественно людям простым, неопытным, а также тем, кто терпел от других оскорбления и побои. В сравниваемых нами двух легендах клад не удалось пока найти никому. И, какой бы клад ни был, мифический или реальный, он «не даётся», не «встречается» злым и жадным людям.
- Малая родина, отечество, родной край играют значительную роль в жизни человека. Поняли, что любовь к родному краю, прошлому и настоящему, богатой духовной культуре, легендам, народным традициям, природе, необходимы каждому человеку, особенно подрастающему поколению.
Содержание работы
Перезагрузить документ 
Открыть в новой вкладке Конкурс, в котором автор работы принял участие:
Отрасль наук
Форма представления работы
Дата публикации работы: 15.03.2019
Добавить комментарий